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所生儿女贤善。若到临产,更要至诚念观世音菩萨。凡房中照应产妇之人,通通为彼念,其产决定无苦。且自己及所生子,皆种大善根。《复周陈慧净居士书》
3.怀孕哺乳,切勿生气
(1)女子从小,...,不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥,而儿女必不夭死。性情贤善,国家得贤才之庆。气性大的女人,生子必多死,或多病。以一生气,乳即变成毒汁。气大极,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死。小气虽不死,...
印光祖师
|女性|月经|生产|哺乳|
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是一种方便的教法,只执着以为是了义教。 【本文】 今略翠而志之,所言万物皆从虚无大道而生者。大道既是生死贤愚之本,吉凶褐福之基,基本卸其常存。则祸乱凶愚不可除也,福庆贤善不可益也。何用老庄之敌邪? 【解】 现在简略举出来诘示他。道家所说的万物,都是从虚无大道产生的。大道既然是生死聪明愚笨的根本,吉凶祸福的基础,郡基本就永远常存。就是祸乱凶愚、福庆贤善一切都是天地的安排,没有办法解除。那样又...
愿彬
|佛学论文|因明|五明|
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众生。求妻得妻(求妻者,求得贤善之妻也),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至,包括一切所求在内)求大涅槃得大涅槃。”“大涅槃”者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎?...
大猫
|感应|观音|
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求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕...。菩萨固能满人之愿,人亦可慰菩萨之心矣。
第三胎幼善教,以免随流者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎。若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。
从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言...
印光法师
求子
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等都可以供养。但是如果自己的资财具足,则应以众多、精美的供品供养三宝,才是如法。否则,仅仅希求自己的受用广大善妙,而以微少、下劣之物供养大恩三宝,尚且不如世间人请客送礼大方,此即内在无贤善之相,并非...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
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实证。世间有许多人不修口德,一张嘴伶俐伤人,以恶毒的话语,或刺伤人、或嘲笑人、或欺压人、或诈骗人、或挑拨离间、或毁谤贤善、或污人名节,乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地,导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带...
佚名
|哲理故事|
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轨师的论著之外,另有一种独特的口诀,只存在于上师的口传中;或者狂妄地认为,这种口诀虽然相违于佛经释论,却最为殊胜稀有。那样的话,不仅我们不能趋入贤善的圣道,而且也是湮没圣教心要的最大因缘。因此,希望有...,衰象已现,至心想修行的行者研习密乘大论,反被视为嘲笑的对象;多方研习续典和未曾研习续典的两种人,在修持上,却一般无二。还望那些希求解脱的人士,以缜密的智慧善加观察!” 宗喀巴大师又悲心切切地劝告...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
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能顺利进入炒菜的正行。其实,正行是否殊胜、得力等,都依赖前面的加行准备。 此处所说的加行是指心上的加行。例如:在佛前供花,买花、倒水等也是加行,但最重要的加行是调整意乐,应当尽力将供佛的心调整为贤善...三殊胜 由于三殊胜极其重要,故在此旁述相关的法理。所谓三殊胜,就是行善的三种殊胜方法。知不知方法、能不能运用,会导致截然不同的效果。若能精通方法并付诸实践,则任修一善都能成为极殊胜的善法;相反,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亲近贤善,学习补偏救敞之道,譬如有福之人,能请智高者,指导其运用财富,造福人群,供养常住,修出世因;有智之人,能请福德长者,资助其弘扬佛法,教化众生,奖励学术二砠国利民。如此则福智虽然偏具,而运用实己...
成 一
|佛学论文|因明|五明|
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求子之道
人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕...圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎。若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。
从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。无论出声念,默念,皆须摄耳...
佚名
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